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回覆 24# 阿文 . o. q; j, ^/ I3 E+ n# Q- u
/ `9 O; }8 ~7 k, Z
8 d& x% C" O3 I2 {( N; s我並不想評斷任何人的價值判斷。
5 B6 ^# C( D; j- B就如你所說，
( ?+ h( }$ |( y這牽涉到社會、文化、個人經歷等等，
0 O' E7 ]4 U! M7 S. A各式各樣的層面。, G* _+ g4 Z) A+ V! _ M3 u5 }
但無論是怎麼樣的價值判斷，
* n) C" N8 k! j6 H1 X都不會是以 “被發現” 做為認定對錯的標準。
# H# Q4 w7 E4 X% H8 [
' J* E3 T8 i- @這裡要證明的是，
' Q1 p+ J2 P( [* p2 y$ \9 m# j5 q% y若是認定一件 “違反道德觀念” 的行為未被發現，
6 v: S* c+ s" V5 H$ X* S就不算是違反道德，8 P; P$ u2 G* p. r* j" {
那麼會得到的結論就是：+ _* }' u" w$ W) U. w
違反道德是因為 “被發現” 。+ J: ]0 w2 L6 _# C1 e* s
若是認同此為道德的前提，7 w- q/ r% z* B* D6 l
那麼等於是認同大屠殺，
2 ]: J( b) T) w0 F+ I3 J- G# R因為把所有人都殺光，8 {9 k. o6 `- {. P1 [5 Y
當然就不會有 “人” 發現自己屠殺的事實了。- _4 e- p* _# _# y$ y
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因此，
- W: r' _4 S- B0 ^5 n3 M% w9 @無論怎麼樣的道德觀念，! s* d0 m% S3 c3 A' y. b
那麼這個道德觀念認定是 “錯的” 的行為，" ^( T8 L, `2 Z. [7 U; P R% q4 A* U
就不會因為 “沒有被發現” 而變成 “對的”。! y8 `( p; E$ H2 `: i/ ^, B5 P
換言之，
+ }8 P0 f: w+ K. w在一個道德觀念下，
' \" ~6 y" D. S4 k* ~& _如果一個行為被發現之後，
, {* I a$ a' J% v1 ~就會被判斷是 “錯的”，# d6 f/ D$ Y: T& f' |; M: a0 Y( f
那麼表示在這個道德觀念中，
) u% ]" ^- P% E2 @, I該行為本身就是 “錯的”。( n# B2 l b. N4 Y& }
因為一個行為的對錯，3 r9 S9 O. v* @& V; x8 r
並不因 “是否被發現” 而改變。
! y$ v4 w" ?4 B) m' w, ]1 W, T9 V7 ~' `3 v+ C8 N R! F
利用這個結論，5 ^: ~2 U" R: {4 h
如果在某 A 與他的女朋友共享的道德觀念下，
7 B3 D& |5 p; e$ {! y* J“交密友” 的行為被發現的話，
) T' H, b; L/ L" L& U5 ?0 v7 l- l8 P+ q就會被認定是 “錯的”，
l8 M, S' ?7 C$ l這表示 “交密友” 本身就是錯誤的行為，
# M" Y" `3 U3 }. ^# E而不是只有 “被發現” 之後才是。' Z5 x+ N2 B8 i& D* v8 Y: B& A0 F
0 I9 O. L( P- U0 H& B' r
同樣的，* s+ @* T/ y+ h" [: o
如果某 B 與他的女朋友共同認定的道德觀念中，
# C4 q1 E7 e4 L& ~# ]3 h彼此都能夠接受 “交密友” 的行為，
8 u: W1 M* W4 F: W1 ?" J9 u那麼 “交密友” 就不是 “錯的”，
3 B$ f2 S% z6 P$ m% {當然某 B 來此交密友，
+ `) N1 n: M; h i9 L也就沒有道德上的問題存在。
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阿文:
讚啦！威望 + 10 威望
發表於 2012-6-1 01:50
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