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本帖最後由 saoslung 於 2011-6-7 09:55 編輯
女性解放便宜了男人？
女人性解放的說法一經提出，立刻引起眾多女人的熱烈迴響。
讀過《豪爽女人》全書的人，或許已經捕捉到書中所說的性解放，知道它要求情慾資源、情慾經驗、情慾快感在兩性之間有平等的發展，要求性從交換長期飯票、為愛獻身屈從、夫妻同居義務之中解放出來，更要求性從羞恥、罪惡、恐懼、敵意中脫開，以便讓女人也有自主的機會開拓情慾資源，累積情慾經驗，研究並檢討情慾活動，共同來營造高品質、高愉悅的情慾文化。
但是，即使這些明理的女人也可能和那些「性解放」之文而自我生義的女人一般，心中昇起一股莫名的猶豫和憂慮；這麼一來，當女人不再謹守自己的身體和情慾，那麼，豈不是讓男人站了便宜？
這份憂慮當然有其深層的習慣根源，女人一向在情慾的事上謹言慎行，就是希望自己的身體情慾歸屬於一個值得託付的男人，要是被不值託付或無意承接的男人「用了」，豈不是讓男人占了便宜，自己吃了大虧？
不過，讓我在這裡指出一個重要的事實：
如果女人不推動性解放，不改造現在的情慾文化和交換邏輯，那麼，男人一樣占便宜。而且大占便宜，更可悲的是，女人還無話可說，無力反擊。
你想想，情慾不解放，男人不也照樣性騷擾？女人雖然覺得羞辱悲憤，但是為了清純形象也只得忍氣吞聲，或想反擊也擔心進一步受辱，男人還不是占了便宜？
情慾不解放，在雙重標準的兩性文化中，男人不也照樣嚐盡各方美女？浪子歸來時，還有幾個處女痴痴守著身子等他們來撿便宜呢！
情慾不解放，女人純淨的進入嚮往已久的婚姻，男人不也照樣以其情慾本事，唬女人分不出好歹、識不得高下，照樣在臥房中橫行？
情慾不解放，女人雖不爽卻有口難言，無顏主動要求。若是走出婚姻，情慾出路仍然受阻，男人照樣恃驕無恐，還不是占盡便宜？
更糟的是，情慾不解放，女人的能力和魄力很早便被身體情慾的壓抑所限制，她們日後在學業事業上發展受限，終究被迫遁入不太令人滿意的婚姻。在這裡，男人不也照樣大占便宜？
容許惡質的情慾文化和兩性的雙重標準繼續掌握女性的身體情慾，才是女人吃大虧的真正根源。
情慾若解放，女人就不必受處女情緒鉗制，不必擔心淑女形象受損，而可以自在自得的強力反擊騷擾。
情慾若解放，女人早就能分辨男人的好歹高下，早就知道，要以自身的愉悅為肯定主體的物質基礎。
情慾若解放，女人必定大聲說出自己所要，而且主動攀升情慾的強度，在情慾活動中，與伴侶平等共遊愉悅。
在這一切事上，女人自身愉悅和能力漸進成長是最大贏家。
事實上，如果現今市場中的婚姻和愛情品質如此低劣，女人再怎麼斤斤計較也只換來營養不良的長期飯票，那又算什麼好交易？女人一生壓抑自我，生怕給男人機會占便宜，終究仍是吃虧。
倒不如累積自身的情慾資源，發展自在自得的情慾關係，而且在此過程中，創造女人獨立自主的社會條件，也改造情慾伴侶的品質。畢竟，只有在多元開放的情慾文化中，女人才可能奢望有足夠情慾資源來營造長遠而鮮活的平等情慾關係。
在情慾解放的文化中，或許還是有些男人會「占便宜」，不過，他們不是占女人的便宜，而是比別的男人吃香。這種男人不一定提供飯票〈愈來愈經濟獨立的女人也不寄望飯票〉，但是，他們一心一意取悅女人，願意和女人平等投入營造情慾活動，是凡事為女人愉悅著想的男人。事實上，在這種關係中，男人得到滿足，女人得到愉悅，沒人占人便宜。
至於那些自大自滿，一心征服女人，不理女人感受，又追求單向快感的男人：那些靠著父權提供的雙重標準和優勢地位，不肯和女人平起平坐的男人；他們的好日子已然接近尾聲。因為，女人在追求情慾人權的同時，必然連結女人在生活其他層面中追求自我實現和平權的運動，讓這些男人在任何一方面都再也占不到一丁點便宜。
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發表於 2011-6-7 09:36
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