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為善不欲人知,不求回報！(2016-11-26更新)
剛剛看了一位男會員的心情日記；
他描述他為了打動一位美麗姑娘的芳心，他心甘情願的主動為那姑娘做了很多事...
連那一般人都做不好的他都很賣力的去做到好...結果那姑娘都沒給他任何鼓勵或獎賞!!!
於是他就開始"怨天尤人"的發表他的心情日記，跟大家大吐苦水了!!!
難道[蔡依玲]與[林志玲]都要去完成數萬名癡情男粉絲的心願才是對的嗎？
我心理覺得；做人若能【不求回報】就不會【犯得犯失】就能海闊天空了吧！
於是我回覆他說；大哥您的確是做了一件善事喔~
但是...
【為善不欲人知】才算是功德一件！
【為善】若是為了邀功，那就不是算功德了！
《歷代法寶記》中國禪宗初祖， 達摩祖師東來，曾北上與梁武帝會面。
梁武帝是中國歷史上最敬信佛教的一個皇帝，自稱是「佛奴」，親自注解佛經、講經、到處修建佛寺，試圖以"皇帝菩薩"的理念推行"佛教國家"。
傳說，兩人一見面，梁武帝即自負而問："朕即位以來，建寺、寫經、度僧，不可勝紀， 有何功德？"
達摩祖師即答："無功無德！"
梁武帝: 甚怒...
達摩祖師即答："因為在我的眼內，這些都是有為之事，不是實在的功德。
我們常聽到：佈施是作功德 持戒是作功德 放生作功德，甚至在寺院打掃 供水 供花 供燈等也是作功德啊
但是從達摩大師與梁武帝的對話中，我們又「好像」懂了功德不是「作」出 來的。
那麼，是否佈施、守戒、放生、供水花燈等都不是功德呢？
其實功德是取決於造業者的動機，即所謂動機決定功德。
造善業功德的不是外表的行為，而是其背後的動機。
當獻上供品時，心中若有自大的思想“我已經供養這麼多了”，或希望獲得別人的讚賞等等，
那麼你的供品就會被這些不良的思想所玷污， 導致所造的善行無功德。
所以我們在供養佈施時，一定要觀察自己的內心動機正確與否。
正確的動機是發菩提心與放下貪執和私心。
有經濟條件時，你可以發心修建寺院、佛像，燃燈供佛等， 如果你沒有東西可以供養，你也可以服侍僧伽、清掃佛堂、行叩拜和繞佛堂念頌禱文，並修隨喜 以積聚功德。
彌勒佛就是在過去轉生為轉輪聖王時做大供養，造了許多很大很漂亮的檀香廟來供 養佛而成佛；發心正確，
但也有菩薩窮到只能用乾草點火代表燈供而成佛的。
還有一個積聚功德的辦法就是善修隨喜。隨喜善業是以歡喜心不帶妒忌由衷的欣賞，讚歎別 人做的功德，那麼至少可積聚同樣、甚至更大的功德。
故供養不取決於你的經濟條件，而關鍵在 於你的動機和發心，動機和發心正確，你的功德就會不斷在增加。
在此順便分享一下：【達摩祖師 傳】的電影
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發表於 2014-5-20 06:05
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