鐵娘子

大, 女性, 政治家

這是一部令我震撼的電影!

沒有華麗的特效

沒有俗套的劇情

有的是一位偉大女性政治家對於理念的堅持

(台灣現在只有政客沒有政治家，以前的政治家我覺得以孫運璿先生為最~~)

"雖千萬人吾往矣!"

如此磅礡的氣勢，在夫人的話語和決策中流露而出

每次的重要的決策都遭到誤解與反對

但她從不動搖、不氣餒、不放棄

如同他自己說的

"或許現在人民會討厭我，但是他們的代代子孫會感謝我！"

這要有多大的決心與自我理念的反覆衝擊與激辯

才能不被民眾的憤怒所淹沒

劇情的展開以梅姐的詮釋與歷史真實鏡頭的穿插

令人不會有走馬看花之感

而是歷史的長軸，在眼前緩緩鋪開在你的面前

一點一滴的歷史

即使只是個短短的鏡頭

也能因為他的真實而偉大

(柏林牆被推到的那幕，背後之義因為劇情的襯托，更是感到和平得來不易)

那對於夫人決策的先見之明與堅持所感動

讓我記憶最深的反倒不是那英姿颯爽之態

而是在福克蘭群島戰爭爆發時

夫人為殉國的士兵一筆一畫的寫下致意的家書時

那臉上不捨的神情

那是作為母親在親生骨肉喪生時的椎心之痛

看了鼻酸阿

現在的馬政府

請了許多專業人士

讓我期待感最高的

就是龍應台女士

他說"中華民國史上第1次出現的文化部，她希望「不是行政院的一個活動組，也不會是中華民國的一個康樂部
，必須是全中華民國最高的文化制定者」，即便文化政策看起來比較輕，但希望文化部能成為把國家推出去的翅膀。"

希望他對於文化的堅持能夠讓台灣從根本改變

(目送真的好看阿!!)

---------------------------(以下是電影簡介)---------------------------------

1918年，英國國會通過「全民代表法案」，使30歲以上的婦女擁有投票權，但是直到1928年才達成婦女普選。時過約莫50載，1979年英國出現首位，也是迄今為止唯一一位的女首相，她就是瑪格麗特‧柴契爾（Margaret Thatcher，1925-）。柴契爾夫人出任首相，看似成功打破性別的限制，在男性至上的社會──特別是男性政治傳統──中獲得一席之地，但事實上真的如此嗎？英國導演菲麗達‧羅伊（Phyllida Lloyd）執導的第二部劇情長片《鐵娘子：堅固柔情》，表面上是以柴契爾夫人的事蹟為題材的人物傳記電影，實則隱藏著令人玩味的「性別」（Gender）論述。

鐵／娘子：柴契爾夫人的兩面性

「鐵娘子」（Iron Lady）源自於前蘇聯媒體對柴契爾夫人的戲稱，卻也如實反映出她的兩面性：鐵，其性質剛硬、冰冷，可視作「男性」的表徵；想當然耳，娘子則強調「女性」（這裡「男性」與「女性」指的是後天形成的「社會性別」）的部分。一如台灣片商所下的副標題，鐵的堅固與娘子的柔情，兩種截然不同的個性同時顯現於片中的柴契爾夫人（Meryl Streep飾）身上。

電影是以現在與過去不斷交錯而進行。現在指的是早已退出政壇，記憶力衰退，身形痀僂的柴契爾夫人所處的時空；過去的時空則是包括年輕時的瑪格麗特（Alexandra Roach飾），以及擔任首相時的柴契爾夫人。透過過去的片斷，我們便可看到尚未涉入政治的瑪格麗特與當時一般女性的不同之處，例如：站在一群男性中間，聆聽社會公共議題相關的演說；在晚宴桌上高談闊論，發表「我們應自立自強」等的言論。在傳統觀念中，「女性」應擁有緊閉的嘴巴，也就是無聲的角色，顯然，這時的瑪格麗特已流露出性格中偏屬「男性」的部分。

然而，當瑪格麗特正式走入政治，甚至是成為柴契爾夫人時，「男性」卻從她的性格變質為一層不得不佩戴的面具、偽裝。片中，柴契爾夫人的幕僚向她說：「沒有人想被女人說教、威嚇。」尤其是在涉及經濟、軍事、國防、外交等方面的男性化的政治領域中更是如此，這表示柴契爾夫人必須以「男性」的身分站上政壇。因此，我們看到柴契爾夫人改變髮型，使自己看起來更有氣勢；練習發聲，讓自己的聲音更有力，提升說話時的威嚴。氣勢、有力與威嚴，這些形容詞往往套用於「男性」身上，柴契爾夫人將之加諸於己，說穿了只是為了能夠躋身由男性所掌控的政治世界。

相較於處理政治時的「男性」身分，柴契爾夫人在面對丈夫丹尼斯（Jim Broadbent飾）時則不時顯露出柔情的「女性」面相。這部分可藉由以下幾場戲看出：即使丹尼斯早已過世多年，柴契爾夫人仍不願收拾、整理他的遺物；當幕僚希望柴契爾夫人拿掉長久佩戴的珍珠項鍊時，她不願配合，只因那是丹尼斯在雙胞胎子女出生後送她的禮物；在旅館爆炸後，看到丹尼斯平安無事，柴契爾夫人害怕地說：「我以為我失去你了。」相信觀眾從這些片斷不難感受到柴契爾夫人對丹尼斯的深情與依賴。此外，柴契爾夫人的情感不僅用於丹尼斯身上，也用在人民身上，特別是她親自提筆寫信慰問戰爭受害者家屬的一幕最令我印象深刻。

柴契爾夫人以其「鐵娘子」形象闖盪政壇，即使招致正反兩面的評價，亦無損於她在英國歷史上的位置。不過，如同張小虹在《後現代／女人：權力、慾望與性別表演》中所提：「但當我們說『女性同男性一樣傑出』的同時，也許只是『女性依循男性的方式在男性的社會中，獲取男性的認可與讚許』。」柴契爾夫人之所以能有現在的地位，很難說不是藉著披上「男性」外衣而成功，但是，這也是無可奈何之事。「我這一輩子每天都在打仗，也被男人低估。」柴契爾夫人如是說。女性想要在男性主導、充滿性別歧視的政治叢林中生存，甚至是占有一席之地，將自己包裝在「男性」之下或許是一條無從選擇的路徑，只是，這也使得年老的柴契爾夫人看到電視新聞中過往的自己時，不由得感嘆道：「我不認得我自己。」

回歸身為女人／人的自己

西蒙‧波娃（Simone de Beauvoir，1908-1986）曾說：「今日男人代表『肯定的』與『中性的』──也就是說，『男性』與『人』──而女人則只是『否定的』、『女性的』。」由此可見，當我們提及「人」時，泛指的其實是男人（這點從英文更能看出）。那麼，女人呢？又，以「男性」身分包裝的女人呢？

柴契爾夫人不願受限於傳統的「女性」框架裡，在丹尼斯求婚時，她說：「我絕對不會當小女人。」強烈要求丹尼斯理解她不想一輩子窩在廚房，困在「家庭主婦」的角色中；接著，她還說：「人一定要活得有意義。」顯見柴契爾夫人意圖打破「人=男人」的傳統，也不想委身於「女性的」之中，企盼單純以「人」的身分使自己完滿。然而，如同前述，在踏入政壇後，柴契爾夫人被迫偽裝成「男性」，汲汲營營於政治事業中，致使她失去了某些珍貴的東西：親子之情與自己。

片中一幕：年邁的柴契爾夫人翻找出過去拍攝的家庭影像光碟，看到當中年幼的一雙子女在海邊玩耍，不禁興起萬般感概；此時，丹尼斯的身影說：「妳可以倒帶，卻不能重來。」下個鏡頭，柴契爾夫人趕著開車到議會，拋下追著車，想跟她分享照片的子女。時間拉到現在，子女早已長大成人，兒子不在身邊，丈夫又過世，柴契爾夫人唯一能抓住的只有幻影與過去的記憶，因此導演選擇破壞時間順序，不斷交錯現在與過去，讓觀眾更能體會記憶的片斷性；同時，藉由過往的意氣風發與現在的柔弱身軀的鮮明對比，襯托出隱藏在柴契爾夫人這位不凡女性之下，其實只是一個平凡的人、一位平凡的母親，以及平凡的瑪格麗特‧柴契爾。

「對於女孩，婚姻與做母親涉及到她整個命運。」西蒙‧波娃說道。披上「男性」外衣的柴契爾夫人，意謂著丟棄「母親」的角色，使得親子之情成為必須付出的代價。另一方面，正如柴契爾夫人在電視媒體上所見，那個連她都不認得的自己，丈夫與子女在家中看到的她同樣如此：全副武裝，少了柔情。就像丹尼斯的身影所言：「妳一直都是孤獨一人。」柴契爾夫人習慣了偽裝成「男性」的自己──也就是充滿威嚴與氣勢的她──漸漸疏遠了家人與真實的自己。終於，在丹尼斯的身影的提點之下，柴契爾夫人從偽裝中脫離出來，從要求女兒幫她梳整頭髮、自己清洗杯子，到小孩的嬉鬧聲，在在皆標誌了柴契爾夫人意圖找回失去的親子之情，並藉此回歸身為女人與人的自己。

虛構電影與真實人生

菲麗達‧羅伊所拍攝的《鐵娘子：堅固柔情》並非企圖重現柴契爾夫人的生平事蹟，她所著重的也不是真實的歷史面貌，如同影片中以現在與過去交錯呈現，並讓電影畫面、新聞記錄與廣播聲音三者並行，可見導演是由實入虛、由虛入實，使之成為虛構的劇本，完成屬於自己的一番論述。詩人簡政珍曾說：「當導演以映像敘述人生，人生就接受了藝術的重整。」電影不只是說故事的工具而已，它是經由導演與編劇創作之下的產物，因此我們實在無須過度將現實中的人物套用於電影中的人物，亦不必拘泥於歷史重建上──畢竟《鐵娘子：堅固柔情》是電影，而非紀錄片──讓電影回歸電影本身，我想《鐵娘子：堅固柔情》無疑是一部有趣的作品。