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回復 1# MK-II


如果作者引用的人性本善是指孟子的學說的話

我想給個建議

其實孟子主張的是不是人性偏向善良

性善說主張人性是從空白的開始，但是有「向善」的潛力

這向善的潛力表現在惻隱(仁)、是非(義)、禮讓(禮)、羞恥(智)之心

當人所處的環境教導人、或是引導人發揮此四端

人性的善，才會建立起來

這是性善論，是性向善而非性本善

但荀子的性惡論就不是這樣沿用了

荀子的性惡論主張的是人，從出生的那一刻起

他的心靈不是空白的，而是帶有一點邪惡的思想

這部分比較像是西方基督教思想所主張的「原罪」

也就是貪婪、嫉妒、色、懶惰、貪食、憤怒和驕傲

這七大原罪是人自出生就具備，所以基督教主張

以謙遜克驕傲、以慷慨克貪婪、以貞潔克迷色、以忍耐克忿怒

以大方克嫉妒、以淡泊克貪食、以勤勞克懶惰

而荀子也同樣的主張，需要經過「禮教」來驅使人心轉為善念

這裡的禮教就是「詩書易裡樂春秋」

所以說，性善論跟性惡論其實不是完全對立的思想

兩者也有些不同點，給原PO一個參考

以上